雲南石林（李子箐大石林）可謂天下獨絕，世世代代生活着勤勞聰慧，能歌善舞的彝族支系撒尼人。那里一年四季遊人如織，真可謂人如潮花似海，歌舞不斷，令世人神往。

當友人向我發出探訪乃古石林的邀請時，我竟一時疑惑：那令人流連忘返的石林勝景去過多次，哪里又跑出一個乃古？

詳問之，此“乃古”石林位於石林公園北部，距石林公園8公里，面積約30平方公里，遊覽范圍10多平方公里。1985年由當地政府命名並開發建設，1986年建成即對外開放……未幾，2006年2月，為申報世界自然遺產，按聯合國世界自然遺產展示地的標准進行景區建設改造，封園至今。

再問乃古之意？“乃古”乃彝族撒尼語“黑色”的意思，以這一帶岩石多呈灰黑色而得名。

原來，這樣一個世外桃源卻也是“養在深閨人不識”，就像皇室佳釀，封存秘制，不以示人。怪不得我等驢友，踏破鐵鞋無覓處，竟然只知石林之大，不聞乃古之黑！

黑色，很好。低調，成熟，高貴,不張揚，內斂而極具誘惑……懷着萬分的好奇，我們急切地想觸摸這封存已久承載了億萬年滄桑的黑色乃古。

進得景區，這封存已久的黑色誘惑撲面而來，結結實實，可感可觸。

抬頭遠眺，我們被一排古長城般“勢拔五岳掩赤城”的銅牆鐵壁所震撼。莽莽蒼蒼，似高牆古堡;黑色，肅穆而偉岸;固若金湯，可抵千軍萬馬，鎮守南疆。仿佛萬千守城將士劍拔弩張，嚴陣以待，揮戈擊鼓，搖旗吶喊，耳畔殺聲陣陣，如怒濤排空。

在黑色的石海中穿行，讓你時時感到身邊這凝固了2億7千萬年的黑色，恰如一群黝黑的彝族漢子。他們古朴、粗獷、偉岸、肅穆，透着那天然原始的陽剛大氣。

看來，彝族崇尚黑色，和他們的生活環境不無關系。在他們看來，黑色的東西要比其它顏色的東西好得多。諸如黑彝比白彝尊貴，黑毛畜禽比普通畜禽值錢，就是豆子也是黑豆比白豆價值高出許多;就連那《阿詩瑪》中除魔降妖、行俠仗義的阿黑哥都以黑字為名。彝族男子多用黑布纏頭，身着對襟布紐衣，外套對襟無袖麻布褂，下着黑色褲子。更以其頭飾特有的英雄結，宛如一只翱翔藍天的雄鷹。

我把乃古石林比作黝黑的彝族陽剛漢子，不是說這乃古石林就缺少秀氣，沒有嫵媚。試想一下，當春回大地，百花爭艷，圍繞着這黑色石海，一簇簇、一叢叢，宛若腰帶纏繞的浪漫山花，漫山遍野競相怒放之時，那會是一番什么景象？

那不正是撒尼少女紅黑相間的美麗服飾么？與中原文化那種“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的典雅美相比，這紅黑相間如花蝴蝶般紛紛擾擾飛舞於石林石叢中的天然色彩，潑灑在石海石澗里的碎瓊亂玉，不是更多出些天真、純朴和浪漫的野趣嗎？

彝族以紅色象徵勇敢、熱烈、吉祥，以黑色表示高貴、庄重和尊嚴,以黃色代表美麗、光明和富貴，以藍色來表達包容、寬廣的胸懷……這“黑”在彝族已不僅是一種顏色，更是民族精神的體現；她是一種文化，在彝族人的日常生活中的諸多方面都有所表現,具有不可替代的重要作用。其實，彝族人重視黑色的源起，並非簡單的“尚黑”，彝族喜“黑”最主要是源於祖先崇拜而非簡單的族稱。但無論如何，這以黑紅為基調的原色，確實構成了彝族文化、審美的底蘊。而且和大自然結合的那么緊密，真可謂天人合一，真可以物我兩忘！

我不覺為這濃魅的黑色所打動：她是那樣的深沉而充滿誘惑，讓我想到白皙少女吹彈得破桃花樣面龐那雙深情的黑眸，讓我想到豐腴少婦那濃黑飄逸馥郁芬芳的長長秀發……讓我聯想到彝族人民那一如體魄般黝黑健碩的靈魂！

這充滿誘惑的乃古石林喲，竟也像一個百變金剛、一位千變女郎。一時窾坎鏜鞳，鏗然有聲；一時又婀娜多姿，明媚動人。

當然，自古山水相依，山仁水慈。有山無水，必然少了靈氣;有水無山，難免呆板凝滯。

山的沉穩，水的靈動；山的仁心，水的慈愛；山的堅毅，水的多情;山的剛毅，水的溫柔;山的偉岸，水的睿智;山水相依，山明水秀，這才是大自然最真最美的笑容。

好在這乃古石林真是福氣了得，億萬年來聚天地人文之靈氣，受大自然萬千恩寵於一身，不僅有“眾志成城”、“石破天驚”， 還有“古林瑤池”、“荷花洞天”，更有“通天洞”、“倒影池”……可以“峰上望、林中遊、地下鑽”，通天入地，其樂融融。

那不正是撒尼少女紅黑相間的美麗服飾么？與中原文化那種“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”的典雅美相比，這紅黑相間如花蝴蝶般紛紛擾擾飛舞於石林石叢中的天然色彩，潑灑在石海石澗里的碎瓊亂玉，不是更多出些天真、純朴和浪漫的野趣嗎？

彝族以紅色象徵勇敢、熱烈、吉祥，以黑色表示高貴、庄重和尊嚴,以黃色代表美麗、光明和富貴，以藍色來表達包容、寬廣的胸懷……這“黑”在彝族已不僅是一種顏色,更是民族精神的體現;她是一種文化,在彝族人的日常生活中的諸多方面都有所表現,具有不可替代的重要作用。其實，彝族人重視黑色的源起,並非簡單的“尚黑”,彝族喜“黑”最主要是源於祖先崇拜而非簡單的族稱。但無論如何，這以黑紅為基調的原色，確實構成了彝族文化、審美的底蘊。而且和大自然結合的那么緊密，真可謂天人合一，真可以物我兩忘！

我不覺為這濃魅的黑色所打動：她是那樣的深沉而充滿誘惑，讓我想到白皙少女吹彈得破桃花樣面龐那雙深情的黑眸，讓我想到豐腴少婦那濃黑飄逸馥郁芬芳的長長秀發……讓我聯想到彝族人民那一如體魄般黝黑健碩的靈魂！

這充滿誘惑的乃古石林喲，竟也像一個百變金剛、一位千變女郎。一時窾坎鏜鞳，鏗然有聲;一時又婀娜多姿，明媚動人。

當然，自古山水相依，山仁水慈。有山無水，必然少了靈氣;有水無山，難免呆板凝滯。

山的沉穩，水的靈動；山的仁心，水的慈愛；山的堅毅，水的多情;山的剛毅，水的溫柔；山的偉岸，水的睿智；山水相依，山明水秀，這才是大自然最真最美的笑容。

好在這乃古石林真是福氣了得，億萬年來聚天地人文之靈氣，受大自然萬千恩寵於一身，不僅有“眾志成城”、“石破天驚”， 還有“古林瑤池”、“荷花洞天”，更有“通天洞”、“白雲洞”、“倒影池”……可以“峰上望、林中遊、地下鑽”，通天入地，其樂融融。

乃古石林的妙處，真是夠我們說上幾天幾夜也說不完。但你來到乃古石林，若錯過了那惟妙惟肖的象形石，那你肯定要后悔終生了。

在東區的邊緣，我們看到了“梁祝相會”的象形石。在乃古石林千姿百態狀物擬人的石柱中，這一組石柱展現了“梁祝相會”的場景，可謂美妙絕倫。關於愛情的話題，總是亘古不變，歷久彌新。畫面中間是主人公梁山伯與祝英台，兩側為兩個小書童。人物形態生動，富於動感，極具韻味。細細凝望，只見山伯拱袖，英台頷首，二人含情對視，淚眼相望，卻是欲語還休，無語凝噎。梁山伯與祝英台的這一場忠貞不渝的愛情見證終於在這里定格為永恆。傳說中未能實現的海枯石爛之約，如今終於讓海來見證，石來傾聽，從此再不用柔腸寸斷，佳期如夢，再不用蝴蝶傳情，父母之命;從此便相守相望，相伴永生。

清代著名詩人、學者王國維先生在他的《人間詞話》里寫道：“昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。”景之所以動人，在情之真切，景為情生，景為情用，當情景交融如水乳時，那才是真正的人間勝景。

閑談間，向導提到乃古石林一代常見的鳥類有數十種之多，其中學名叫“戴勝”和“黃臀鵯”的鳥引起了我們的注意，這兩種鳥俗稱“屎姑姑”和“老倌雀”，記憶中在兒時的昆明市區很普遍，但現在早已絕了蹤影。

如果你到了乃古石林，不經意間突然撞見幾只或一群五顏六色的小鳥，其中有你兒時熟悉的“屎姑姑”和“老倌雀”時，你不必驚訝，但我想你一定會驚喜！

時候不早了，早已過了午飯時間。向導看我們樂不思蜀、流連忘返的神情，一直不忍心催我們踏上歸程。如果不是同行幾個電台的美女要趕回去做節目，那我們一定要沉醉在這黑色的誘惑中不能自拔了。

哥能夠看淡金錢，但哥確實無法拒絕誘惑……

耳聞不如目睹，傳說不如親歷。黑色其實是包容了天地萬物所有色彩的結果，如果你想挑戰一下自己抵御誘惑的能力，你不妨到傳說中的乃古石林走一遭……