在撒尼人看來，死亡是一個人從一個世界到另一個世界，是另一種生活管道的延伸，所以撒尼人的葬禮充滿了視死如歸的悲壯感。

撒尼人生病或住院，親友要前往探視，若危在旦夕，住在遠地的親眷都要專程探視。

一旦生命停止，家人要以悲哀哭嚎告他人，左鄰右舍聽到哭聲後紛紛前來幫忙；把屍體洗淨，穿上壽衣，讓屍體躺在正屋，在屍體上蓋上麻布。

年長者死亡，視之為“喜”，即“白喜”，所以葬禮要辦得熱熱鬧鬧，多少有點節日氣氛。首先要組成個“治喪小組”，推選一人為總負責，協調或指揮辦理喪事，其他成員各司一方。

喪家要組成若干報喪隊伍，通知有關親戚。報喪人到有關家時，手持“打狗棍”，先不進屋，在屋外要水喝，含水漱三次口並將漱口水噴向死者家方向才開腔。

舉行葬禮的頭一天，要將屍體裝入棺內，將棺移至屋外，用木枝臨時搭成棚子供人憑弔。祭奠儀式在入葬前的頭一天晚上舉行。各支親眷組成隊伍前往祭奠，晚上要守靈。奔喪隊伍中的直系親屬如舅家、姑姑、出嫁的女兒家、兒媳家要組成規模相當的隊伍，要請跳獅隊、器樂團來喪場表演，舅家還得請兩個畢摩念《指路經》，為亡靈指路，送其到祖先發祥地與祖先共聚。

在葬禮儀式上，舅家受到格外的尊重，整個送葬儀式中舅權具有至高無上的威力。送葬前的憑弔儀式，首先入場的是舅家，舅家憑弔後，其他家才紛紛跟隨。在送葬前要舉行莊重的“釘棺”儀式，由舅家持“錘”把棺材“釘”上，其餘人等全部肅立在旁。

出殯場面熱鬧非凡，每個獅子隊、器樂團、舞蹈隊、鞭炮隊、畢摩念經隊，一齊奏、舞，驚天動地。人們抬棺從村中走過，行動非常緩慢，意在讓亡靈最後好好看一眼自己的村寨，渲染出死者不舍人間的悲壯氣氛。參加送葬的婦女們無論是否是直屬親戚都要哭喪，哭聲令人心碎。最後，棺木被抬至山上埋葬。古時撒尼先民實行火葬，“改土歸流”後，撒尼人的喪葬習俗也改成了土葬。