在阿詩瑪故鄉，每一個進入成年的姑娘都有一付心愛的花包頭。不論是在石林的小徑上，還是在長湖邊的村頭；不論是在圭山腳下的田野山寨，還是在大疊水瀑布旁的樹蔭下，只要是撒尼人居住的地方，到處都可以見到撒尼姑娘的花包頭。

每逢喜慶、外出或節日的時候，撒尼姑娘都要穿上嶄新的民族服裝，認真打扮一番，她們花在纏包頭上的時間最多。花包頭看上去很漂亮，可纏起來也真費功夫，要經過七八道手續才能完成。首先，姑娘把長發挽成一個高髻，髻上要長下一綹頭發。然后，開始戴“發竹”，“發竹”是由寬五厘米左右的木片做成。呈馬蹄形，用布纏裹，“竹發”彎口朝后戴在頭上，把垂下的頭發繞在上面，之后，再用一塊一米多長的名叫“額度磨”的布將“竹發”纏在頭上， 隨后掛上一綹乳白色的串珠。接下去 ，把五彩布條鑲嵌的包頭布加在外層，夾上兩個三角形的“蝴蝶”，一前一后。最后在裹上一道“滑結”，使整個包頭牢固，不管如何動搖，包頭也不會甩掉。撒尼姑娘打包頭的全過程真叫人眼花繚亂，但她們自己做起來是那樣井然有序，紋絲不亂。一個花包頭要打幾十分鍾呢！

撒尼姑娘對自己的花包頭如此珍愛，固然是這種裝飾給她們帶來了美的炫耀。但還有更深一層的內容，就是花包頭蘊藏着一個動人的故事，給她們帶來了心靈深處最美好的追求，即對美滿愛情和婚戀的追求向往。

撒尼人流傳着一個“圭山彩虹”的傳說。

相傳世間有一百二十條彩虹，最大最美的那一條是撒尼人居住的圭山彩虹。這條彩虹是怎樣來的呢？傳說古時候有個聰慧的姑娘叫阿娃若茲，有個英俊勇敢的小伙子叫布達若舒。他們倆在苦難中長大，在勞動中互相愛慕，但他們純潔的愛情被土司給破壞了。土司看上了阿娃若茲，自恃富有，趕來三十三頭牛，挑起五十五匹布，拉來七十七壇酒，送來九九九袋貝幣，想以這些幾物來換若茲。但這些打動不了若茲的心，她仍然堅定地愛着布達若舒。狠毒的土司對布達若舒下了毒手，隨后派人強搶若茲。當土司叫人點起柴火焚燒布達若舒時，堅貞的阿娃若茲掙脫看守，縱身跳進火堆。土司恨得發狂，把倆人分開來燒，但兩股青煙頓時化為彩雲又聚擾在一起了。土司氣極敗壞，命人點起九堆大火，想用濃煙把彩雲沖散。這時，狂風驟起，暴雨傾盆，山洪咆哮而來，沖走了土司。雨過天晴，一對彩虹掛在天空。撒尼人說：那道濃的，是美麗的姑娘若茲；那道淡的，是勇敢的小伙子若舒。從此，撒尼姑娘就在包頭上綉上了五道彩條來象徵若茲和若舒化成的彩虹。

這美麗的傳說使撒尼姑娘的花包頭更加美麗動人，更富有詩情畫意，因而人們也就不難理解，為什么撒尼姑娘把花包頭看得像生命一樣貴重。這是她們的驕傲，是她們的自豪，花包頭蘊藏着世世代代的撒尼姑娘對於追求自由愛情與幸福的理想和願望。

在阿詩瑪的故鄉，千萬個撒尼姑娘的花包頭，像一道道絢麗的彩虹，似一朵朵盛開的鮮花，點綴着美好幸福的生活。除了撒尼姑娘，誰還會有這種樣式的花包頭！

（文字來源於網絡）