仿佛又聽到那激盪的弦音，就在那片高天與紅土地之間。你們的每一次歌唱，每一個舞動的身影和真實的笑靨，都是我魂牽夢縈的思緒根源......

——黃平山

彝族撒尼山寨芭茅因大三弦而遠近聞名，山寨濃郁的群眾三弦文化造就了眾多形式各異的工藝大三弦。和其他地方的彝族大三弦不同，芭茅大三弦已不僅僅是民族樂器，而是一種聚樂器實用性與工藝性為一體的特殊樂器。這些大三弦大都由形態獨特的本地原木材制成，制作每把工藝大三弦，三弦制作師都要對原材料的外形和質地進行觀察后，再決定作品的構思和創作意圖，最后由全手工打造而成。

芭茅工藝大三弦大多都具有生動朴實的外形，制作者力求在滿足樂器功能的前提下，通過三弦形式與構造上的擬態，將來自於彝族人生活以及民間傳說的豐富文化元素匯集於三弦上，不僅體現了當地彝族人朴素而達觀的審美情趣，而且也對大三弦賦予了各種文化內涵。

芭茅目前有眾多三弦制作者，大多師從畢光明大師，因此這些大三弦都或多或少地具有共同的風格特點：其做工精練而朴素，看起來就象木雕工藝，但又能讓人首先認識到這是三弦，這也許就是芭茅大三弦最大的特色吧。

眼見為實，下面來欣賞大三弦精品。

火之弦

彝族是火的民族，彝族民間有深厚的“火”文化，火影響着世世代代的彝人的勞作生息。因此，天下第一的彝族大三弦自然就是“火之弦”，絕非浪得虛名，聞其名見其物，“火之弦”從其名聲與外形大小上，都能證明這是大三弦中的至尊。

“火之弦”重120公斤、長6米、高近3米，圓形弦筒直徑1.5米，正面蒙牛革，寫有彝文“石林.芭茅”字樣；弦筒背面以木質板材封閉，中央雕有二牛爭斗圖，外圍是燃燒的火把；“火之弦”有碩大的弦把，造型優美，象燃燒的火把；弦線用結實的牛革編織而成，擊奏聲鏗鏘渾厚。

“火之弦”的全部縫接處均采用木材，雖然細部構造結實粗壯，但整體遠觀時外形精巧，絲毫不覺笨重。

偌大的“火之弦”，自然無法擊奏舞動，但它卻聞名四方，成了芭茅三弦文化的標志，芭茅彝家人以此來象徵自己對幸福與美好的向往，並祈願彝族文化之火長盛不息。

太陽之弦

“太陽之弦”是芭茅大三弦的佳作，是真正具有很高藝術性和實用性的三弦精品。彝族人自古崇拜天上的太陽，人們對太陽賦予希望的精神，所以“太陽之弦”（當地彝族撒尼語為：羅之莫）也就有了更多積極進取的內涵。

“太陽之弦”重18公斤，長2.6米，高1.6米，其弦筒如太陽，直徑0.5米，在弦筒與弦把相接處，雕有一只展翅飛翔的鷹。鷹是彝人崇拜的圖騰之一，鷹在天際翱翔，在彝人看來，那是天地相通的使者，因此，芭茅人賦予“太陽之弦”希望的象徵。當“太陽之弦”響起，人們將歌唱美好。

月亮之弦

彝族人的傳統觀念中，有太陽必有月亮，太陽是陽剛的，月亮是溫柔女性的象徵。“月亮之弦”在大三弦中是最富創意的，和“太陽之弦”相比，“月亮之弦”弦聲清亮圓潤，多了幾分柔美的意蘊。

“月亮之弦”重20公斤，長2.2米，擺放時琴頭高1.74米、重20千克、弦筒形如一彎新月，弦把取材於曲線優美的自然樹木，弦筒正面用彝文寫着“月亮桫欏樹”，示意為：“月亮升起，婆娑樹下，嬌美的彝家女兒”，是對彝家女性的贊頌，對美的向往。

七星之弦

“七星之弦”造型優美，重28公斤、長2米、高2.2米，上部缺口的弦筒造型自然生動，弦把設計成了天上的流行雨，前后端有球形裝飾，意喻天上的星星。弦筒正面寫有彝文：“天上星星多，地上舞者多”，古時彝人精通天象，常以天上的星星象徵人間的富饒足樂，“七星之弦”便是彝家人對新生活的贊美。

歲月弦韻三弦林

“歲月弦韻”是展示型三弦中的精品佳作，由一個完整的內空古木雕制而成。弦重26公斤，高1.4米，周長2.8米，底座為三角支架，雕刻有一個古老的彝族傳說圖案，中間是一朵盛開的蓮花。弦周邊有三個弦筒與底部相連，每個弦筒各有筒蓋，其上分別有“彝人祖先遷徙傳說”、“牡丹花朵”、“彝族火把節斗牛”等雕刻，弦把上分別刻有六祖分支等彝族傳說和“三弦林”字樣，頂部是生動活潑的樂佛彈三弦雕刻，還有阿黑阿詩瑪騎神鳥同歌唱的雕像和鳳凰孵子雕像。

“歲月弦韻三弦林”通過精巧的設計，在有限的空間內，以三弦為主線，匯集了眾多彝族民間傳說故事，並以生動形象的雕刻表現出來，萬年傳奇，已盡攬三弦林，讓人驚嘆彝族文化之豐厚，驚嘆作品之精巧神韻。

阿詩瑪阿黑

阿詩瑪與阿黑的忠貞愛情故事，傳說了千百年，也傳遍了世間，影響着彝族撒尼人對愛情的珍重。“阿詩瑪阿黑弦”便是芭茅彝人對阿詩瑪與阿黑愛情的歌頌。

此弦重13公斤、長1.1米、高0.8米，弦筒用苦木和黃櫻木制成，弦筒有精美的蓋子，雕刻有豐富生動的人物，其上還有蒼鷹，以及彝族傳說等雕刻。弦頭上部是阿黑和阿詩瑪雕像，阿詩瑪伴在阿黑旁，阿黑正彎弓射箭，十分生動。

歲月弦韻三弦林

“歲月弦韻”是展示型三弦中的精品佳作，由一個完整的內空古木雕制而成。弦重26公斤，高1.4米，周長2.8米，底座為三角支架，雕刻有一個古老的彝族傳說圖案，中間是一朵盛開的蓮花。弦周邊有三個弦筒與底部相連，每個弦筒各有筒蓋，其上分別有“彝人祖先遷徙傳說”、“牡丹花朵”、“彝族火把節斗牛”等雕刻，弦把上分別刻有六祖分支等彝族傳說和“三弦林”字樣，頂部是生動活潑的樂佛彈三弦雕刻，還有阿黑阿詩瑪騎神鳥同歌唱的雕像和鳳凰孵子雕像。“歲月弦韻三弦林”通過精巧的設計，在有限的空間內，以三弦為主線，匯集了眾多彝族民間傳說故事，並以生動形象的雕刻表現出來，萬年傳奇，已盡攬三弦林，讓人驚嘆彝族文化之豐厚，驚嘆作品之精巧神韻。

雙子弦

“雙子弦”重8公斤、長1.2米，造型十分新穎，一個弦筒帶兩個弦吧。弦筒背面是一彝家少女，上弦把中間是虎掌，另一側還有蝴蝶、鳴蟬、飛鷹、仙鶴；下弦把上刻有虎、鹿等。

“雙子弦”不大，而且設計巧妙，兼具實用性與工藝性，將其背負起舞時，更顯靈動與輕盈。

千重海貝弦

弦重32公斤，長1.66米，高82米。這是畢光明大師的最新力作，其立意已擺脫了純彝族民間傳說，並有意將視野投向了水中，打造了這個外形酷似海貝的工藝三弦。

“千重海貝弦”海蚌外形的弦筒蓋最為顯眼，條文重重疊疊自然如生，其工藝頗顯大氣，而手法更加純熟精到，如果再細看，還能發現還有一只仙鶴頭夾在蚌殼之間。展開海蚌弦蓋，里面巧妙地藏有三只弦筒，三只弦把自然外伸，弦把上分別雕刻了生靈活現的三只海螺。“千重海貝弦”的后上部是背帶，大師創造性地將三弦背帶設計成出海蛟龍的身脊，背面是柔長飄動的海草與波浪。

“千重海貝弦”巧妙地將水中物態組合在一起，令人叫絕。雖然以展示性為主，但依然不失彝家三弦神韻，大師介紹說，此弦象徵彝人積極進取、包容豁達的精神。

其他大三弦

除了上面的大三弦精品，畢光明大師等人還打造了其他更為精美的大三弦，比如“珊瑚弦”，“海馬月琴”等。

在芭茅寨子里，還有其他各種式樣的大三弦有三百多只，為了表演更加整齊美觀，這些大三弦形式力求統一整齊，更家注重音質與實用性，奏音都渾厚響亮。表演時，精品大三弦與眾多三弦隊相互協調，在笛子舞曲和口哨的指揮下整齊奏鳴，場面蔚為壯觀，聲音宏亮無比而又悅耳動聽，那是一種這里的大三弦獨有的弦音，是任何其他樂器都無法實現的天下獨絕的神韻。

大三弦已經成了芭茅彝家人生活的一部分，說起大三弦，芭茅人都頗感自豪，無不體現出芭茅彝家人對彝族文化的那分熱愛和開拓精神。在三弦的奏鳴聲中，歡樂的芭茅人正走向未來。