在阿诗玛故乡，每一个进入成年的姑娘都有一付心爱的花包头。不论是在石林的小径上，还是在长湖边的村头；不论是在圭山脚下的田野山寨，还是在大叠水瀑布旁的树荫下，只要是撒尼人居住的地方，到处都可以见到撒尼姑娘的花包头。

每逢喜庆、外出或节日的时候，撒尼姑娘都要穿上崭新的民族服装，认真打扮一番，她们花在缠包头上的时间最多。花包头看上去很漂亮，可缠起来也真费功夫，要经过七八道手续才能完成。首先，姑娘把长发挽成一个高髻，髻上要长下一绺头发。然后，开始戴“发竹”，“发竹”是由宽五厘米左右的木片做成。呈马蹄形，用布缠裹，“竹发”弯口朝后戴在头上，把垂下的头发绕在上面，之后，再用一块一米多长的名叫“额度磨”的布将“竹发”缠在头上， 随后挂上一绺乳白色的串珠。接下去 ，把五彩布条镶嵌的包头布加在外层，夹上两个三角形的“蝴蝶”，一前一后。最后在裹上一道“滑结”，使整个包头牢固，不管如何动摇，包头也不会甩掉。撒尼姑娘打包头的全过程真叫人眼花缭乱，但她们自己做起来是那样井然有序，纹丝不乱。一个花包头要打几十分钟呢！

撒尼姑娘对自己的花包头如此珍爱，固然是这种装饰给她们带来了美的炫耀。但还有更深一层的内容，就是花包头蕴藏着一个动人的故事，给她们带来了心灵深处最美好的追求，即对美满爱情和婚恋的追求向往。

撒尼人流传着一个“圭山彩虹”的传说。相传世间有一百二十条彩虹，最大最美的那一条是撒尼人居住的圭山彩虹。这条彩虹是怎样来的呢？传说古时候有个聪慧的姑娘叫阿娃若兹，有个英俊勇敢的小伙子叫布达若舒。他们俩在苦难中长大，在劳动中互相爱慕，但他们纯洁的爱情被土司给破坏了。土司看上了阿娃若兹，自恃富有，赶来三十三头牛，挑起五十五匹布，拉来七十七坛酒，送来九九九袋贝币，想以这些几物来换若兹。但这些打动不了若兹的心，她仍然坚定地爱着布达若舒。狠毒的土司对布达若舒下了毒手，随后派人强抢若兹。当土司叫人点起柴火焚烧布达若舒时，坚贞的阿娃若兹挣脱看守，纵身跳进火堆。土司恨得发狂，把俩人分开来烧，但两股青烟顿时化为彩云又聚扰在一起了。土司气极败坏，命人点起九堆大火，想用浓烟把彩云冲散。这时，狂风骤起，暴雨倾盆，山洪咆哮而来，冲走了土司。雨过天晴，一对彩虹挂在天空。撒尼人说：那道浓的，是美丽的姑娘若兹；那道淡的，是勇敢的小伙子若舒。从此，撒尼姑娘就在包头上绣上了五道彩条来象征若兹和若舒化成的彩虹。

这美丽的传说使撒尼姑娘的花包头更加美丽动人，更富有诗情画意，因而人们也就不难理解，为什么撒尼姑娘把花包头看得像生命一样贵重。这是她们的骄傲，是她们的自豪，花包头蕴藏着世世代代的撒尼姑娘对于追求自由爱情与幸福的理想和愿望。

在阿诗玛的故乡，千万个撒尼姑娘的花包头，像一道道绚丽的彩虹，似一朵朵盛开的鲜花，点缀着美好幸福的生活。除了撒尼姑娘，谁还会有这种样式的花包头！