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作者： 来源： 发布时间：2021-07-12
在撒尼人看来，死亡是一个人从一个世界到另一个世界，是另一种生活方式的延伸，所以撒尼人的葬礼充满了视死如归的悲壮感。
撒尼人生病或住院，亲友要前往探视，若危在旦夕，住在远地的亲眷都要专程探视。
一旦生命停止，家人要以悲哀哭嚎告他人，左邻右舍听到哭声后纷纷前来帮忙；把尸体洗净，穿上寿衣，让尸体躺在正屋，在尸体上盖上麻布。
年长者死亡，视之为“喜”，即“白喜”，所以葬礼要办得热热闹闹，多少有点节日气氛。首先要组成个“治丧小组”，推选一人为总负责，协调或指挥办理丧事，其他成员各司一方。
丧家要组成若干报丧队伍，通知有关亲戚。报丧人到有关家时，手持“打狗棍”，先不进屋，在屋外要水喝，含水漱三次口并将漱口水喷向死者家方向才开腔。
举行葬礼的头一天，要将尸体装入棺内，将棺移至屋外，用木枝临时搭成棚子供人凭吊。祭奠仪式在入葬前的头一天晚上举行。各支亲眷组成队伍前往祭奠，晚上要守灵。奔丧队伍中的直系亲属如舅家、姑姑、出嫁的女儿家、儿媳家要组成规模相当的队伍，要请跳狮队、器乐队来丧场表演，舅家还得请两个毕摩念《指路经》，为亡灵指路，送其到祖先发祥地与祖先共聚。
在葬礼仪式上，舅家受到格外的尊重，整个送葬仪式中舅权具有至高无上的威力。送葬前的凭吊仪式，首先入场的是舅家，舅家凭吊后，其他家才纷纷跟随。在送葬前要举行庄重的“钉棺”仪式，由舅家持“锤”把棺材“钉”上，其余人等全部肃立在旁。
出殡场面热闹非凡，每个狮子队、器乐队、舞蹈队、鞭炮队、毕摩念经队，一齐奏、舞，惊天动地。人们抬棺从村中走过，行动非常缓慢，意在让亡灵最后好好看一眼自己的村寨，渲染出死者不舍人间的悲壮气氛。参加送葬的妇女们无论是否是直属亲戚都要哭丧，哭声令人心碎。最后，棺木被抬至山上埋葬。古时撒尼先民实行火葬，“改土归流”后，撒尼人的丧葬习俗也改成了土葬。
