Il y a de la vie à mourir, la mort doit revenir. Par
conséquent, les funérailles du peuple Sani sont pleines d'une mort tragique et
forte.
Sani est malade et hospitalisé, et parents et amis vont
se rendre. Si le danger est en jeu, les parents vivant dans des lieux lointains
se rendront pour un voyage spécial.
Une fois que la vie aura cessé, la famille enverra des cris douloureux pour poursuivre les autres en
justice: après avoir entendu les pleurs, les voisins se lèveront pour aider,
laver le corps, mettre le linceul et laisser le corps dans le couloir. Couvrir
le corps avec de la jute.
La mort des anciens est considérée comme un
"salut", c'est-à-dire "un salut blanc". Les funérailles
doivent donc être animées et chaudes, et il règne une atmosphère de fête. Tout
d'abord, nous devons former un "groupe de traitement des obsèques" et
choisir une personne responsable de la coordination ou de la direction des
funérailles. Les autres membres de chaque division sont responsables l'un de
l'autre.
Formez une équipe assidue pour rendre compte de l'équipe
de pompes funèbres, informer les parents et à quelle échelle se dérouleront les
funérailles un certain jour. Pour informer les producteurs des personnes en
deuil, tenez le "bâton de chien", ne rentrez pas dans la maison
d’abord, buvez de l’eau à l’extérieur de la maison, arrosez-la trois fois et
vaporisez le rince-bouche dans la direction du défunt.
Le premier jour des funérailles, le cadavre devrait être
placé dans le radeau et celui-ci devrait être transféré dans un hangar
temporairement constitué de branches de bois à suspendre. Les membres de la
famille de la famille en deuil, tels que la famille, la tante, la fille de la
fille mariée et la belle-fille, doivent former une équipe de taille égale,
l’équipe du lion et le groupe devant être invités à se produire lors des
funérailles. La famille doit également demander deux Bimo. Lisez le
"sentier", dirigez la route vers les morts-vivants, envoyez-le au
lieu de naissance ancestral et au registre ancestral.
Lors de la cérémonie des funérailles, la famille était
particulièrement respectée et le pouvoir de suprématie tout au long de la cérémonie
des funérailles était suprême. La famille a commencé par inscrire la cérémonie
de deuil à l’enterrement. Les autres familles n’avaient pas cette qualification
pour diriger. Ce n’est qu’après la pendaison de la famille que d’autres
familles ont suivi. Avant les funérailles, une cérémonie solennelle de
"clou" aura lieu et le cercueil sera "cloué" par la
famille. Les
autres sont tous côte à côte.
Chaque équipe de lion, musique instrumentale, équipe de
pétards, et équipe de chant Bimo ont joué ensemble et ont dansé. Les gens
portaient les chaînes et marchaient dans le village.L'action était très lente,
elle visait à permettre aux morts-vivants de bien regarder leurs propres
villages et de rendre les morts morts et difficiles à quitter. Il est vraiment
peu disposé à quitter l'atmosphère tragique du monde. Les femmes qui ont participé
à l'enterrement pleuraient et étaient en deuil, qu'elles soient ou non des
parents directs. Finalement, le cercueil a été transporté à la montagne pour y
être enterré. Dans l'Antiquité, les ancêtres du peuple Yi pratiquaient la
crémation et, après le "changement de terre occupé", les coutumes
funéraires du peuple Sani ont également été transformées en enterrements au
sol.